巴诺·维维（Barno Vivi）对他的兄弟冷静地说：“我可以迈出七个步骤射击，但是你可以开枪射击我，别无所求。”几秒钟后，一枪响起。第三张声音之后，她慢慢地跌落在地。又有一个密集的射击，另一个人掉进了鲜血。这是最近的“荣誉申请”事件，震惊了巴基斯坦社会，并记录了整个过程。在巴基斯坦的部分地区，特别是Bal路支斯坦，信德省和旁遮普邦的部分地区，“荣誉的处决”仍然存在，原因是“泄漏”，“婚前性行为”，“拒绝组织婚姻”甚至“不适当的着装”。大多数采取措施的人都是近亲。被谋杀的人主要是女性。哥伦比亚大学历史系学者塔希拉·汗（Tahira Khan），数十年来的“荣誉申请”研究员，他说：“这个血腥的规则是父权制的变体。在父权制的Resp communitiontadas中，这些规则通常是cons遵循的规则。 “巴诺比比（Barno Bibi）拍摄的撒玛拉尼（Samarani）拍摄的场景被枪杀了他们的兄弟朱利奥（Julio），录像带完全记录了“运行”过程，迅速通过巴基斯坦互联网延伸，对两个人造成了公众冲击。然后，班诺（Banno），简单的衣服和一件盖头（Hijab）与他的骑士们一起在他的手上和曼德（Man）的曼（Handie）中坐下来。贾拉（Jala Satakzai）射击了几次，巴诺（Bano）和伊桑（Ethan）在另一个人的救济之后跌落在地面上，尸体疾病的报告表明，巴诺（Barno）被枪杀了七次。 “死刑。” Bal路支斯坦总理米尔·萨尔法拉兹·布鲁蒂（Mir Sarfaraz Bhuuti）说，两名受害者已嫁给在婚外时被指控并被指控。当地媒体报道说，这两人被带到部落领导人萨尔瓦兹·萨塔克齐（Salvaz Satakzai），并宣布在该法案中犯有“侵入性驯服”的罪名，并判处死刑。警方确认，贾拉·萨塔克齐（Jala Satakzai）代表他的家人庆祝了这一“部落审判”。一些媒体还说，部落领导人宣布“死刑”的判决的原因是，班诺的兄弟对未经许可的婚姻不满意。“男性亲戚被认为是“被家人的声誉弄脏的”。非法部落法院在系统之外运作。 “出于某种原因，没有人有权以如此痛苦的方式杀死另一个人并枪杀他们。这是犯罪和谋杀。”该照片显示了一个在互联网上流通的视频。事件发生在照片/社交网络中，当地警察逮捕了16名嫌疑人，包括部落的领导人和班诺的母亲，但枪杀了他的贾拉尔·萨塔凯（Jalal Satakai）n人，仍在奔跑。巴基斯坦社会律师和激进主义者贾利拉·海德（Jalilla Haider）感到困惑，犯罪是由边境国防军控制的地区。她真诚地说，谋杀并不是瞬间的冲动，而是在部落法院和家人的合作的支持下，逐步进行了暴力行为。 “政府会认识到吗？有吗？尚未回答这些问题。”海德在许多地区说，他们告诉他“ ZIRG会议”（部落法院）说，事实上，事实上保留了生死力。 “他们可以决定谁将死亡，何时处决死刑，甚至使用一些子弹。”以及在这些地区拥有白人法则的各州的长期自由放任将“荣誉处决”变成可以公开扩展的“群体合法性暴力”。他认为，凶手的家人将视频上传到社交网络的原因S是在社区内“展示”暴力事件，并“重建被称为所谓的家庭荣誉”。巴诺（Barno）母亲的母亲，女儿的母亲大师比比（Guru Bibi）的去世时说，这是由家庭和地方部落领导人共同执行的“荣誉处决”，遵循巴洛克人的百年传统。他在另一个视频中说，巴诺与伊桑逃脱，25天后返回家中。女儿的死是“清洁”家庭荣誉的必要条件。 “我们没有犯任何犯罪。”在巴基斯坦发现“家庭荣誉”的奴隶制。“荣誉”不是个人案件，而是一种系统的暴力，深深地植根于社会结构。统计数据表明，平均有几名妇女说她们每天都是“尊敬的处决”。巴基斯坦人权委员会（HRCP）发布的数据显示，仅在2024年，全国“荣誉谋杀案”，大多数受害者才是妇女。数百年来，在巴基斯坦的部分地区，荣誉我是什么家庭重视的最重视，确定了社区中家庭的国家和声誉。对于女性而言，这种负担特别重。荣誉和耻辱的集体概念限制了其行动自由，选择权和自我观察的权利。塔希拉·汗（Tahira Khan）指出，所谓的“荣誉应用”不是法律术语，而是一种将妇女贞操与家庭“限制”联系起来的社会概念。受害者通常是组织婚姻，离婚，自由坠入爱河甚至拒绝与异性交谈的妇女。一些社区，这种残酷的谋杀看起来像是一种“勇敢的行为”，以保护一个人的尊严。在许多农村地区，孩子们从小就灌输了“您是家庭的负责人”的想法，这被认为是照顾和监督妇女的义务。在父权制制度中，保护妇女的贞操和声誉成为一代传播的任务侵入。即使父亲死了，这个res他的兄弟堂兄或堂兄继承了昂贵的性能。一旦家庭成员违反了“限制”并拒绝参加“执行荣誉”，该家庭经常会发现其邻居和亲戚的持续压力。在皮尤研究中心（Pew Research Center）进行的2014年调查中，约有40％的巴基斯坦认为，在某些情况下，“荣誉申请”是合理的，其中30％的人认为这通常是“合理的”，而9％的人认为这是“有时合理的”。 2022年，巴基斯坦金纳大学心理学研究所报告说，农村居民往往比城市居民更同意这一观点，而老年人比年轻人更倾向于支持这种暴力。塔希拉·汗（Tahira Khan）在《超越荣誉：对荣誉相关的暴力的历史唯物主义解释》中解释说，“荣誉应用”不应简化文化或宗教问题，而应在历史，社会结构和长期 – 长期 – 术语经济环境。这种“荣誉”融入了家庭和社区，并受到生产关系，财产系统和能源系统的严重限制。该事件引起了抗议活动的抗议，社会照片/网络中的经济因素最初确定了哪些行动被认为是“跨境”。凭借土地的财产，继承规则，嫁妆和婚姻交换，妇女的婚姻选择直接影响财产和家庭阶级的极限。在某些传统概念扎根的农村地区，妇女的独立婚姻和爱可以代表土地转移和家庭联盟的风险。因此，“保留荣誉”是一种集体的防御战略，通过惩罚所谓的“屈辱”行为来保持经济利益和种族关系的稳定。老年妇女的权利研究员希瑟·巴尔（Heather Barr）向中国新闻周刊解释说，这来自e“妇女是财产”的想法。这意味着许多在相关情况下已“执行”。人们很少被自杀或失踪，并进行正式的司法调查或司法程序。 “请保留刀和宽恕的权利。” 2016年7月，穆罕默德·瓦西姆·巴洛克（Mohamed Wasim Baloch）承认杀死了一个名为“金·卡戴珊（Kim Kardashian）的帕奎斯坦版本”的姐姐坎迪尔·巴洛克（Kandil Baloch）。他甚至在相机前感到“骄傲”。当时，只有26岁的坎迪尔（Kandill）因经常出版社交网络上的大规模照片，评论和视频而受欢迎。她生活在旁遮普邦（Punjab）的Fine中，这被称为“现代女权主义者”，他们的社交平台上有成千上万的粉丝。事件发生几天后，Wasim被捕，并承认他会在家里打他的姐姐并死亡。卢吉的人民羞愧。 “让我的朋友分享他们的照片和视频，这对我来说太难了。女孩们天生就待在家里遵循传统。但是我的S伊斯特（Ister）并非那样。系统可以允许杀人案的补充。这只是沉默。”荣誉申请“在Baluchistan，参议院人权委员会公开谴责它，并要求对非法组织的呼吁进行严厉惩罚。国会的许多成员是基于“平行司法系统的非法活动”。他说，如果在全国范围内将持续不断地予以予以抑制。贾利拉·海德（Jalila Haider），“在许多人中，没有明确的官方文件，司法程序，真实法律的应用，沉默，而不仅仅是沉默。 “”赫德尔指出，问题的基本核心是部落系统在国家治理较弱的地区填补了一个空白，但是这种“替代秩序”通常基于血液，力量和恐惧线。相机为什么允许它（“ Zieg Conference”）？仍然存在法律差距，社会压力是巨大的，保护机制E当前缺少。另一个严重的问题是，许多妇女发现很难获得Paquistani律师和协助。敌对的态度使正义更加复杂，近年来使法律程序混淆。参议员称这种实践为“部落传统”，但许多人因“荣誉的申请”被捕。 25年前，当我写第一本关于荣誉申请的书时，我仍在做这件事。塔希拉·汗（Tahira Khan）认为，“荣誉应用”案件频繁爆发的背后是一个根深蒂固的社会奴隶制。仅当社会结构和法律制度（尤其是经济体系经历了深刻的变化）时，这种起源才真正受到限制。 Zheng Liying编辑：Xu Fangqing
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